焉 字的意思
基本释义
● 焉
yān ㄧㄢˉ
- 与介词“于”加代词“是”相当：心不在～。不复出～。
- 乃，才：必知乱之所自起，～能治之。
- 文言疑问词，怎么，哪儿：且～置土石？
- 文言助词：又何戚～。
详细字义
〈名〉
(1) (象形。小篆字形。像鸟形。本义:焉鸟)
(2) 鸟名 [a kind of bird]
旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。——唐· 黄滔《唐城客梦》
(3) 通“颜”( yán)。额 [forehead]
身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云:“焉，盖颜之借字。”
词性变化
〈代〉
(1) 表示指示，相当于“之” [it]
草木无知，叩焉何益?——明· 马中锡《中山狼传》
(2) 又如:心不在焉
(3) 哪里或那里 [where]
且焉置土石。——《列子·汤问》
富者不能至，而贫者至焉。(焉，代词，那里，指南海。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(4) 什么 [what]
今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉?——《墨子》
(5) 怎么 [which]
食其禄，焉避其难?——《三国志》
(6) 兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此” [so]
二陵焉。——《左传·僖公三十三年》
不择事而问焉。——清· 刘开《问说》
伏焉。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
〈副〉
(1) 如何 [how]表示承接上文，得出结论。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
(2) 于是，就，乃，则 [then]。表示两件事或数个事接连发生
始皇巡 陇西、 北地，出 鸡头山，过 回中，焉作信宫 渭南。——《史记》
(3) 又如:焉始乘舟
<连>
于是 [then]。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用
西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》
〈助〉
(1) 表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是” [be]
今王播弃黎老，而孩童焉比谋。——《国语》
(2) 后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”
其心休休焉，其如有容。——《书·秦誓》
<语>
(1) 用于句中表示停顿，相当于“啊” [ho]
且以五帝之圣焉而死， 三王之仁焉而死…——《史记》
(2) 用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”
及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。——《史记》
(3) 用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗”
嗟行之人，胡不比焉?——《诗·唐风》
(4) 用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”
使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉?——《史记》
康熙字典
【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切，𠀤音嫣。【說文】焉鳥，黃色。出於江淮。象形。【廣韻】鳥雜色。【禽經】黃鳳謂之焉。
又【玉篇】安也，疑也。【廣韻】何也。【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。
又【史記·歷書】太初元年，歲名焉逢。【註】索隱曰。漢書作閼逢。
又山名。【史記·匈奴傳】過焉支山。
又國名。【前漢·西域傳】焉耆國，治員渠城。
又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切，𠀤音䗡。【玉篇】語巳之辭也是也。【易·坤卦】爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。
又【廣韻】語助。【詩·邶風】已焉哉。
又【鄘風】終焉允臧。
又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。【註】焉，猶於也。
又【正韻】延知切，音夷。【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉，劉音夷。【註】夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。
又【廣韻】謁言切【集韻】依言切，𠀤音蔫。【廣韻】安也。
又不言也。
又叶於堇切。【劉向·列女贊】齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。【讀書通】焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。